彩礼退还实务分析

　　“彩礼”可以追溯至西周时期，西周礼制对婚姻成立规定了六道程序，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，也就是“六礼”，以示对婚姻的重视。其中，纳采就是如今所说的彩礼，延续千年之久，至今仍是民间婚嫁习惯中不可或缺的一项习俗。尤其是在当今农村社会，彩礼在婚姻缔结过程中不仅必不可少，而且礼金更加繁重，甚至可以花费男方父母一辈子的积蓄，一旦婚姻最终无法缔结成功，就会衍生出一系列的问题。下面，笔者结合法律规定和判例，就彩礼纠纷中比较常见的彩礼退还的法律实务问题做一下简单分析。

　　按照习俗，彩礼交付往往发生在登记结婚之前，在农村也可能是发生在举办婚嫁典礼之前，甚至是第一次见面时就予以交付。由此可见，彩礼往往很早就在女方的管控之下，一旦婚姻缔结不成或者仅仅是形式上的婚嫁典礼，而没有真正意义上的共同生活，那么婚姻仅仅停留在表面，而丧失了婚姻的实质意义，如若双方结束这种关系，男方将会受到极大的财产损失。因此，为了规制这一问题，2003年，为了正确审理婚姻家庭纠纷案件，最高院根据《中华人民共和国婚姻法》(以下简称婚姻法)、《中华人民共和国民事诉讼法》等相关法律规定，对人民法院适用婚姻法的有关问题作出解释，其中第十条“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方离婚为条件。”这一规定是通过司法解释的形式明确了彩礼应当退还的情形，但是现实生活复杂多变，而上述解释过于抽象，在实务实践过程中衍生了许多问题。

　　如双方虽未办理结婚登记，但已经实际共同生活多年，或者已经有了共同的孩子，那么男方是否仍然可以依据上述规定要求女方退还彩礼吗?这种情况在如今农村依然普遍存在，尤其是那些由于未达到法定婚龄而无法办理结婚登记，并且依据农村观念，举办婚礼的意义远大于结婚登记，一旦举办结婚典礼，就属于真正的夫妻。那么，男方一旦因为其他原因而分开，就可以抛却跟随其同居多年的女方吗?虽然我们已不承认事实婚姻，但应当尊重传统习俗，更不能助长男方抛家弃子的行为，但上述解释似乎为男方提供了法律上的支撑。再如，未共同生活的标准如何认定?如今社会人员流动性非常大，很多夫妻长期异地分居，那么这种情况能否认定为未共同生活呢?是否有一个时间空间上的标准?生活困难的标准如何认定?对于这个问题，最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(一)认为，“一方生活困难”，是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平，以及一方在离婚后没有住处的，这个应当进行限制性解释，这里的困难指绝对困难，在实践中也很难实施，对于那些为了沉重彩礼礼金倾家荡产、债台高筑的家庭可以举证证明，但现实中很多家庭并非如此，过重的彩礼礼金仅仅是导致其生活水平下降，但并没有达到无法维持当地基本生活水平的标准，因此这一规定的标准过于严苛，普遍适用性不高。

　　彩礼退还的法律规定及彩礼不予退还的情形

　　彩礼退还的法律规定

　　最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(二)第十条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

　　(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

　　适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方离婚为条件。

　　彩礼不予退还的情形：

　　1、不符合最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(二)第十条规定的情形，彩礼可不予退还。

　　2、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活两年以上。

　　3、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活期间生育子女的。

　　4、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活，所接受的彩礼确已用于共同生活的。

　　5、在婚约存续期间，婚约当事人死亡的。